繼故宮博物院、陜西歷史博物館、敦煌莫高窟，10月22日，五糧液(000858)攜手南方周末打造的“傳統(tǒng)與傳奇：頂尖博物館探訪計劃”來到了第四站——遼寧省博物館，在一件件書畫器物上回顧丹青往事和風雅革新，見證宋代美學繁榮和創(chuàng)新的黃金時代。

宋代書法繪畫，承唐繼晉，上技五代，開創(chuàng)了一代新風，是為中國古典美學的巔峰，堪稱中國歷史上的“文藝復興”。而現(xiàn)今，中國現(xiàn)存最具宋朝美學的書畫珍寶，就珍藏在遼寧省博物館中。宋徽宗《千字文》中僅存的兩件之一，就珍藏在這里，是宋徽宗難得一見的狂草作品。宋徽宗的傳世書畫《瑞鶴圖》也陳列于館中，這是大宋古典美學的巔峰之作。作為工筆畫的創(chuàng)始人，宋徽宗讓中國宋代美學遙遙領先西方并深深影響了日本美學。

宋代也是瓷器的黃金時代。鈞瓷，以其自然傳神而又千姿百態(tài)的釉色，受到了宋徽宗的狂熱喜愛。鈞窯天青釉梅瓶，有著《瑞鶴圖》般的天青色，小口短頸，豐肩下收，瓶底圈足，器形端莊典雅，如少女一般亭亭玉立。

梅瓶也叫經瓶，在宋代，皇帝在每次特設講論經史的御前講席后，都要宴請群臣，美酒正是裝在這樣的梅瓶里。到了清朝，乾隆也是用梅瓶藏酒來喝。典型乾隆青花以紋飾繁密、染畫工整、造型新奇取勝。遼寧省博物館收藏的清乾隆青花礬紅彩海水龍紋梅瓶，瓶身以變形蓮瓣紋和青花海水為主，紅彩九龍，神態(tài)各異，上下翻騰，盡現(xiàn)王者之氣。

直至中國當代，這種梅瓶設計仍被不斷沿用、煥新重生。上世紀60-90年代，風靡全國的“鼓型瓶”五糧液，其設計便是源自宋代宮廷梅瓶瓷器，在低調、沉穩(wěn)中完美承襲宋代的文藝優(yōu)雅，因極高的辨識度給全國消費者留下了不可磨滅的印象，成為那個年代對幸福生活美好向往的標志性物品。

9月23日，五糧液推出了“經典五糧液”。在瓶型設計上，延續(xù)了承載著歷史記憶和獨特情懷的梅瓶，其瓶蓋采用暗金色，四周鐫刻水紋花紋；瓶頸處雕刻著菱形花紋，宛如水晶腰帶，瓶身商標以宮墻紅為主，綴以歲月流金立體字，極具年代感；底部采用內凹花樣設計，仿若白蓮盛開；整個瓶身晶瑩剔透，線條流暢，豐姿優(yōu)美；在產品品質上，嚴格遵循五糧液傳統(tǒng)釀造技藝，酒體出自距今650余年不間斷釀造的“活態(tài)”明初古窖池群，采用經傳統(tǒng)陶壇儲存陳釀10年以上基酒，風味獨特、歷久彌香。

只有在創(chuàng)新中堅守傳承，方能無懼時光流逝煥發(fā)新生。從唐代“重碧酒”、宋代“姚子雪曲”、明代“雜糧酒”，到1909年正式得名，再到如今成為享譽世界的中國白酒品牌，五糧液在數(shù)千年歷史長河中,始終堅持以創(chuàng)新精神弘揚傳統(tǒng)，在工藝上堅守創(chuàng)新，在品質上精益求精，深受愛酒人士青睞。

近年來，五糧液以酒體創(chuàng)新、工藝創(chuàng)新為主線開展供給側結構性改革，不斷滿足消費群體對白酒極致體驗的需求，在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中堅守，融合古典與新潮，持續(xù)推動中國白酒年輕化、時尚化和國際化，演繹著“中國的五糧液 世界的五糧液”。