22日，國(guó)家廣播電視總局重點(diǎn)紀(jì)錄片項(xiàng)目、國(guó)家廣播電視總局宣傳司指導(dǎo)項(xiàng)目——《王陽(yáng)明》在中央電視臺(tái)科教頻道播出。

人文紀(jì)錄片《王陽(yáng)明》于3月22日21:20在中央電視臺(tái)科教頻道（CCTV10）首播，并以優(yōu)酷作為網(wǎng)絡(luò)播出平臺(tái)。

作為一部早已納入必看清單的紀(jì)錄片，筆者一直對(duì)其期待不已。這不僅是因?yàn)槠溟_(kāi)創(chuàng)性地采用「紀(jì)實(shí)+劇」模式、擁有比肩電影大片的質(zhì)感，更因?yàn)樗�是一次全景式展示先賢、復(fù)興優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美好嘗試。

一集看下來(lái)，筆者發(fā)現(xiàn)其不僅好看而且耐看。這樣一部有口皆碑的作品，筆者迫不及待同讀者分享。

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一次「紀(jì)實(shí)+劇」的升維躍遷

紀(jì)錄片《王陽(yáng)明》既不耽于純紀(jì)實(shí)，也不耽于純表演，而是以「紀(jì)實(shí)+劇」的方式突破內(nèi)容表達(dá)，賦予紀(jì)錄片的創(chuàng)作模式全新注解。

毫無(wú)疑問(wèn)，這是一部「有期待值」的紀(jì)錄片。

紀(jì)錄片《王陽(yáng)明》總出品單位是中共浙江省委宣傳部，由浙江省文化產(chǎn)業(yè)投資集團(tuán)有限公司（簡(jiǎn)稱(chēng)「浙江文投」）領(lǐng)銜出品，貴州省孔學(xué)堂發(fā)展基金會(huì)、中共寧波市委宣傳部、中共紹興市委宣傳部、中共余姚市委宣傳部，及優(yōu)酷、北京伯璟文化傳播有限公司聯(lián)合出品，北京伯璟文化傳播有限公司承制，并獲得紀(jì)錄中國(guó)的行業(yè)支持。

作為首批國(guó)家廣電總局「十四五」紀(jì)錄片重點(diǎn)選題規(guī)劃項(xiàng)目、中共浙江省委宣傳部年度重點(diǎn)項(xiàng)目——紀(jì)錄片《王陽(yáng)明》注定是一部備受期待的紀(jì)錄片。重點(diǎn)項(xiàng)目代表的隱喻是有更優(yōu)秀的制作班底、更高超的制作水準(zhǔn)保證成片質(zhì)量。

這樣一部精心打磨、制作精良的重點(diǎn)項(xiàng)目一定會(huì)為觀眾奉上一場(chǎng)無(wú)可挑剔的「視聽(tīng)盛宴」。因此，這是一次符合觀眾「主觀期待」的紀(jì)錄片。

習(xí)近平總書(shū)記曾指出，王陽(yáng)明的心學(xué)正是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華，也是增強(qiáng)中國(guó)人文化自信的切入點(diǎn)之一。紀(jì)錄片《王陽(yáng)明》全景式揭開(kāi)王陽(yáng)明波瀾壯闊的一生，帶領(lǐng)觀眾沉浸式體會(huì)陽(yáng)明心學(xué)的脈絡(luò)。

因此，這也是一次復(fù)興我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美好嘗試，是一次符合增強(qiáng)國(guó)人文化自信、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化「客觀期待」的紀(jì)錄片。

那么，《王陽(yáng)明》滿足期待了嗎？

答案是：這是一部遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)期待值、蘊(yùn)含無(wú)數(shù)驚喜的紀(jì)錄片。

原因在于，這是一部「既好看、又耐看」的紀(jì)錄片。

紀(jì)錄片《王陽(yáng)明》一共五集，每集40分鐘，依次按「溺」、「困」、「悟」、「功」、「明」五個(gè)主題切入。

開(kāi)篇的第一集「溺」，講的是王陽(yáng)明少年至青年期間「五溺」的故事。

通俗而言，便是王陽(yáng)明早年立下圣人之志，在中國(guó)文化海洋中不斷遨游、汲取、求索，經(jīng)歷一次次彷徨和懷疑，又不斷回歸儒學(xué)。

此片以「紀(jì)實(shí)+劇」模式包裝內(nèi)容，突破表達(dá)邊界。

紀(jì)錄片《王陽(yáng)明》采用的是「紀(jì)實(shí)+劇」模式。一方面，考據(jù)史料、尊重歷史真實(shí)，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的紀(jì)實(shí)性；另一方面，仿照「劇」的標(biāo)準(zhǔn)還原人物、還原情景、還原服化道，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的沉浸感。

第一集開(kāi)場(chǎng)便是呈現(xiàn)的這樣一幅畫(huà)面：月光清冷，江水幽藍(lán)，一個(gè)明代衣著的男子躍入江水，淺色的長(zhǎng)衫在水中輕輕飄動(dòng)。

濃濃的古風(fēng)感撲面而來(lái)，帶領(lǐng)觀眾穿過(guò)歲月長(zhǎng)河，回到五百年前王陽(yáng)明生活的時(shí)代。于是，雖然是紀(jì)實(shí)性內(nèi)容，但觀眾卻以「看劇」的方式打開(kāi)了第一集。

在具體細(xì)節(jié)方面，此片也致力于以演員表演與場(chǎng)景建構(gòu)帶領(lǐng)觀眾回到五百年前的場(chǎng)景。譬如，少年王陽(yáng)明在街頭與小孩子們玩排兵布陣的情景；少年王陽(yáng)明身騎白馬穿梭在密林中拉弓射箭的情景；青年王陽(yáng)明身著明代服飾在案頭書(shū)寫(xiě)、在樓閣吟誦《太白樓賦》的情景。

片中的每一組鏡頭都極具古韻感和代入感，讓觀眾誤以為自己是在「追劇」�！讣o(jì)實(shí)+劇」的新穎設(shè)置讓紀(jì)錄片有了從陽(yáng)春白雪到雅俗共賞的可能，一方面既強(qiáng)調(diào)了紀(jì)實(shí)性，另一方面又強(qiáng)調(diào)了視聽(tīng)體驗(yàn)。于行業(yè)而言，這種模式無(wú)疑是一次升維躍遷。

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讓百年前的「圣人聲音」重新回響

紀(jì)錄片《王陽(yáng)明》以新穎的藝術(shù)創(chuàng)作，穿越百年時(shí)空，采用真實(shí)再現(xiàn)歷史人物的創(chuàng)作手法，以今人視角梳理王陽(yáng)明的人生歷程，闡釋心學(xué)思想的演變歷程、核心要義，通過(guò)人物故事體察陽(yáng)明先生「知行合一」「致良知」「明德親民」的思想精髓，讓五百年前的圣人聲音在當(dāng)代社會(huì)重新回響。

首先，高還原的「情景再現(xiàn)」建構(gòu)沉浸體驗(yàn)；

該片邀請(qǐng)國(guó)家一級(jí)演員辛柏青飾演王陽(yáng)明，還邀請(qǐng)了多位演員分別飾演王陽(yáng)明的孩提時(shí)期、少年時(shí)期和青年時(shí)期。合適的演員選擇讓觀眾有了可供聯(lián)想的記憶基點(diǎn)，在精湛的表演之下，紀(jì)錄片的沉浸感呼之而來(lái)。

王陽(yáng)明的《象棋詩(shī)》曾講述了他因沉迷象棋而被父親將棋子扔進(jìn)河水的童年趣事。該片第一集對(duì)這個(gè)故事進(jìn)行了生動(dòng)還原，在演員的表演和服化道的加持下，一個(gè)怒氣沖沖的父親，一個(gè)悶悶不樂(lè)的小孩形象生動(dòng)地躍然于屏幕之上。

此外，還有他被廷仗、撰寫(xiě)絕命詩(shī)、打坐修仙、拜佛禪修、讀書(shū)賦詩(shī)、練習(xí)書(shū)法、研習(xí)兵書(shū)等情景再現(xiàn)。高相似度的情景還原讓此片更具沉浸感和代入感。

其次，豐富的「史料古籍」考證歷史真實(shí)；

紀(jì)錄片強(qiáng)調(diào)真實(shí)與客觀，特別是對(duì)于歷史人文類(lèi)紀(jì)錄片來(lái)說(shuō)，由于時(shí)間久遠(yuǎn)，事實(shí)模糊不清，許多事實(shí)難以考據(jù)。在這種資料有限的情況下，制作一部合格的紀(jì)錄片，越要主創(chuàng)投入大力氣，發(fā)掘史料，考證事實(shí)。

光在《王陽(yáng)明》第一集的內(nèi)容中，制作團(tuán)隊(duì)不僅參考了王陽(yáng)明弟子錢(qián)德洪等輯錄的《陽(yáng)明先生年譜》、弟子黃綰編撰的《陽(yáng)明先生行狀》、明朝通俗作家馮夢(mèng)龍寫(xiě)的《靖亂錄》、清代余姚人俞嶙刊布的《王陽(yáng)明先生全集》等歷史文獻(xiàn)，更從《象棋詩(shī)》《夢(mèng)中絕句》《太白樓賦》《憶龍泉山詩(shī)》《九華山賦》《告終辭》等陽(yáng)明先生的作品中尋找歷史坐標(biāo)、求證歷史。

再次，多元的「專(zhuān)家視角」深入解讀人物經(jīng)歷；

為開(kāi)闊觀眾視野，深入剖析陽(yáng)明先生其人和陽(yáng)明心學(xué)。該片制作團(tuán)隊(duì)邀請(qǐng)清華大學(xué)國(guó)學(xué)研究院院長(zhǎng)、中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳來(lái)，浙江省社科院研究員吳光、錢(qián)明等專(zhuān)家學(xué)者擔(dān)任學(xué)術(shù)顧問(wèn)，對(duì)陽(yáng)明先生進(jìn)行深層次解讀。

在第一集中，董平、張新民等專(zhuān)家對(duì)王陽(yáng)明的成長(zhǎng)經(jīng)歷、庭前格竹的典故、王陽(yáng)明與道教的淵源進(jìn)行了深入分析。浙江大學(xué)哲學(xué)系教授、《百家講壇·傳奇王陽(yáng)明》系列主講者董平認(rèn)為王陽(yáng)明的家庭給他提供了一個(gè)非常寬松的、自由成長(zhǎng)的環(huán)境。

江西師范大學(xué)教授、《百家講壇·王陽(yáng)明》系列主講者方志遠(yuǎn)分析正是因?yàn)橥蹶?yáng)明年輕的時(shí)候有這么多的喜好，對(duì)社會(huì)有這么多的關(guān)注，所以他后來(lái)才能成為我們所知道的王陽(yáng)明。

在專(zhuān)家視角下，呈現(xiàn)的是陽(yáng)明先生更為立體、多元的人物形象，也便于增進(jìn)觀眾了解。?

最后，新穎的「進(jìn)入視角」搭建對(duì)話空間。

除了新穎的「紀(jì)實(shí)+劇」模式，本片的進(jìn)入視角也非常新穎：采用的是演員本人為塑造好王陽(yáng)明這一角色，而去探訪、接近、理解這位圣人的過(guò)程。

在第一集中，有一個(gè)細(xì)節(jié)：咖啡館里，坐在窗邊的古人王陽(yáng)明，面對(duì)眾人沉浸在電子產(chǎn)品中的狀態(tài)不解地?fù)u了搖頭。轉(zhuǎn)瞬間，搖頭的幻影幻化回現(xiàn)實(shí)的飾演者辛柏青著休閑服裝坐在窗邊的場(chǎng)景。

在這樣一個(gè)細(xì)節(jié)中，寫(xiě)意的便是歷史與現(xiàn)實(shí)、角色與演員溝通對(duì)話的概念。主演辛柏青認(rèn)識(shí)、了解、理解陽(yáng)明先生的過(guò)程，也是觀眾逐步了解陽(yáng)明先生的過(guò)程。

第一集中有一個(gè)小小的戲劇沖突，演員辛柏青在吟誦《九華山賦》時(shí)突然中斷，換了另一種表演方式重新開(kāi)始。

在旁白中，主演辛柏青對(duì)這個(gè)小沖突這樣解釋?zhuān)阂婚_(kāi)始吟誦的時(shí)候，我試圖借我之前飾演李白的經(jīng)驗(yàn)演繹王陽(yáng)明「遺世而獨(dú)立」的狂傲，但中途，我感覺(jué)有點(diǎn)不對(duì)勁兒。忽然，我意識(shí)到，王陽(yáng)明的狂不同于李白的狂，王陽(yáng)明的仙家風(fēng)度里，還藏著仁者的內(nèi)斂和隱忍。

這樣的一個(gè)轉(zhuǎn)折折射的是在探訪過(guò)程中，演員對(duì)王陽(yáng)明的理解變化，是一種由淺入深、由表及里、躍遷到新高度的理解。

在不斷探訪的過(guò)程中，歷史與現(xiàn)實(shí)并行剪輯，角色與演員不斷進(jìn)行時(shí)空對(duì)話。而觀眾也在這一過(guò)程中，看懂了陽(yáng)明其人和心學(xué)思想。

2020年10月15日，在廣電總局組織的看片座談會(huì)上，紀(jì)錄片《王陽(yáng)明》的內(nèi)容價(jià)值與創(chuàng)作方式獲得專(zhuān)家領(lǐng)導(dǎo)充分肯定，契合中央領(lǐng)導(dǎo)指示精神和廣電總局「?jìng)鹘y(tǒng)人物紀(jì)錄工程」的部署。

全片體現(xiàn)了精湛的藝術(shù)水準(zhǔn)，畫(huà)面精美，造型感強(qiáng)，呈現(xiàn)電影大片質(zhì)感，堪稱(chēng)驚艷；創(chuàng)作手法在國(guó)內(nèi)紀(jì)錄片領(lǐng)域有新的突破，擺脫了傳統(tǒng)紀(jì)錄片枯燥的「兩張皮」式的表達(dá)；演員選擇得當(dāng)，無(wú)論在演繹還是解說(shuō)上，都提升了整體氣質(zhì)，是難得的浙產(chǎn)精品力作。

這幾年，我們都在談消費(fèi)升級(jí)，由消費(fèi)升級(jí)帶來(lái)的一個(gè)連鎖反應(yīng)是視聽(tīng)產(chǎn)品的內(nèi)容升級(jí)。對(duì)于紀(jì)錄片而言，內(nèi)容升級(jí)不僅需要好的內(nèi)容，也需要好的載體。

紀(jì)錄片《王陽(yáng)明》以「紀(jì)實(shí)+劇」模式呈現(xiàn)內(nèi)容，突破內(nèi)容表達(dá)邊界，讓百年前的圣人聲音重新回響，無(wú)疑是一次極具開(kāi)創(chuàng)性和里程碑式的嘗試。

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