央視網(wǎng)消息（記者 王靜遠(yuǎn)）：“我永遠(yuǎn)感恩我的草原父母，他們于我而言就是我的親生父母。”2016年花拉退休，今年61歲的她目前正經(jīng)營著一家蒙古袍店鋪，雖然店里收入情況一般，但花拉很喜歡做這些手藝活。

“這些本領(lǐng)都是我的母親教我的�！被ɡ�的額吉其其格是個善良能干的蒙古族婦女，會縫制蒙古袍和蒙古靴，也擅長制作草原上各類的奶食品。小時候的花拉總喜歡跟在母親后面，母親做什么她就學(xué)著做什么。

花拉生活在呼倫貝爾市陳巴爾虎旗東烏珠爾蘇木，她和當(dāng)?shù)厍趧诘拿晒抛鍕D女看起來并無二致，不過她有一個特殊的身份——“國家的孩子”。

（花拉和她的兒子 央視網(wǎng)記者 王靜遠(yuǎn) 攝）

早在20世紀(jì)60年代初，在遼闊美麗的內(nèi)蒙古大草原上，有段民族團(tuán)結(jié)互助的佳話——“三千孤兒入內(nèi)蒙”。來自上海、江蘇、浙江等地的3000多名孤兒被接到內(nèi)蒙古大草原，由牧區(qū)牧民撫養(yǎng)，投入草原蒙古族阿爸、額吉的懷抱，這些孩子被牧民們親切地稱為“國家的孩子”，花拉就是其中之一。

1960年，剛到呼倫貝爾時花拉還不滿周歲，和其他初來北疆的孩子一樣，政府把他們先送至海拉爾的育嬰院撫養(yǎng)一年，恢復(fù)健康后再送到牧民家里。

第二年的冬天，花拉在車上顛簸了一天，從海拉爾育嬰院來到陳巴爾虎旗東烏珠爾蘇木，從此在草原扎下了根。因為花拉手上有個印著“牡丹花”的手環(huán)，所以養(yǎng)父母給她取名花拉，在蒙古語中有花朵之意。

（花拉與養(yǎng)父母的合影 受訪者供圖）

剛來到草原新家時，花拉的身材很瘦小，草原父母為了給她補(bǔ)充營養(yǎng)，專門為她選擇了一頭奶牛提供牛奶。在很多孩子吃不到糖果的年代，養(yǎng)父母還為她準(zhǔn)備了一個糖果匣子。

草原父母對花拉照顧得無微不至，從來沒有因為她是養(yǎng)女而有過任何苛待。大概七八歲的時候，有一次小伙伴告訴花拉她是被領(lǐng)養(yǎng)的孤兒，那時候花拉還不相信，“因為阿爸額吉對我太好了”�；丶液蠡ɡ�追在養(yǎng)母身后問，養(yǎng)母說“不是真的”。“我猜測母親是擔(dān)心我當(dāng)時年紀(jì)太小，承受不了�！焙髞恚�直到花拉十八歲時，養(yǎng)母才告訴她自己的真實身世。

（花拉（右）探望幼時的保育員 受訪者供圖）

花拉在草原上一天天地長大，心里一直惦記著要回報草原與國家。

1981年，高中畢業(yè)后花拉來到哈爾干圖蘇木學(xué)校從事后勤保障工作，1985年又被調(diào)至哈爾干圖蘇木婦聯(lián)工作。

在擔(dān)任哈爾干圖蘇木婦聯(lián)主席時，花拉曾幫扶過兩名貧困兒童，她幫貧困孩子們交學(xué)費、買生活用品，還利用自己的一技之長給孩子們縫制蒙古袍�！半m然幫扶孩子是單位下發(fā)的任務(wù)，但是在和孩子們相處的過程中，我還是會忍不住想起自己的經(jīng)歷，所以就想給他們更多的關(guān)愛�！被ɡ�說道。

（花拉參加陳巴爾虎旗第九次婦女代表大會 受訪者供圖）

2002年時，花拉曾因公務(wù)去過上海，那時她看著車水馬龍的大城市，心里卻分外想念草原上的奶茶、手把肉。六十年的草原生活，早已將本應(yīng)是溫婉的江浙女子的她悄然變成了淳樸的草原兒女，“不管去到哪里，我還是覺得這里好，哪里都不如草原好”。

當(dāng)時生活并不寬裕的內(nèi)蒙古牧民們，用博大的胸懷接納了3000名嗷嗷待哺、掙扎在死亡線邊緣的漢族孤兒，這既是一場愛的傳遞，更是一段民族團(tuán)結(jié)的佳話。

“漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開�！痹谶@段傳奇歷史的背后，是超越民族、超越地域、超越血緣的愛，是中華民族守望相助的深情擔(dān)當(dāng)。

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