抗美援朝時(shí)期，在被美軍稱為“血嶺”的修理山?jīng)Q戰(zhàn)期間，外軍戰(zhàn)史曾記載了一場激烈的白刃戰(zhàn)，但第五十軍所有戰(zhàn)史資料均無記載。當(dāng)年在第四四四團(tuán)前方指揮所指揮作戰(zhàn)的副團(tuán)長馬占偉，只記得白刃戰(zhàn)發(fā)生在185高地、226高地、速達(dá)里、龍虎洞之線，不記得外軍戰(zhàn)史記載的修理山主峰上的白刃戰(zhàn)。

　　對此，如果不是美軍戰(zhàn)史誤記，那么只能作出這樣的解釋：一部分志愿軍指戰(zhàn)員突入敵群，彈盡糧絕后與敵人肉搏，無一人生還。

　　12月15日，《戰(zhàn)艦世界》將實(shí)現(xiàn)全球同步。在14日的戰(zhàn)艦世界日系列活動之《見道講堂》上，知名軍事歷史學(xué)者高戈里講到這個(gè)壯烈的故事不禁動情落淚，久久不能平復(fù)。在歷史的書卷中，這樣的故事俯拾皆是。

　　國家領(lǐng)導(dǎo)人曾在慶祝中國人民解放軍建軍90周年大會的講話中指出：“人民軍隊(duì)從勝利走向勝利，彰顯了戰(zhàn)斗精神的偉大力量�！闭�如領(lǐng)導(dǎo)人所說，“敢于斗爭、敢于勝利，一不怕苦、二不怕死，是人民軍隊(duì)血性膽魄的生動寫照�！比嗣褴婈�(duì)所表現(xiàn)出的不畏困難、英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神，以及一往無前、視死如歸的英雄氣概，值得永遠(yuǎn)傳頌與弘揚(yáng)。

　　這一論斷高度總結(jié)并深刻揭示了中國人民解放軍由小到大、由弱到強(qiáng)、不斷發(fā)展壯大的根本原因，是對黨領(lǐng)導(dǎo)人民軍隊(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。

　　在“戰(zhàn)艦世界日”活動現(xiàn)場，高戈里，中國青少年新媒體協(xié)會常務(wù)理事、中國社科院國家文化安全與意識形態(tài)研究中心特邀研究員閆光宇等嘉賓，面向數(shù)以萬計(jì)的軍迷，深度剖析了人民軍隊(duì)的“戰(zhàn)斗精神”與“英雄主義”的內(nèi)涵與外延。

　　塑造戰(zhàn)斗精神靠什么？

　　在《見道講堂》上，高戈里動情描繪了我軍在戰(zhàn)爭時(shí)代所塑造出的戰(zhàn)斗精神。

　　以抗美援朝戰(zhàn)爭期間的第五十軍團(tuán)為例，他們奉命首批入朝參戰(zhàn)。第三次戰(zhàn)役，第五十軍官兵雪夜勇渡臨津江，圍殲英國皇家坦克營，最先攻入漢城。第四次戰(zhàn)役，第五十軍在漢江兩岸經(jīng)歷了50晝夜的陣地防御戰(zhàn)，其中十八勇士夜襲水原城、浴血東遠(yuǎn)里、堅(jiān)守帽落山、血戰(zhàn)白云山(600332)等戰(zhàn)斗，可謂驚天地、泣鬼神。

　　第五十軍的戰(zhàn)斗經(jīng)歷，訴說著志愿軍的戰(zhàn)斗精神。我軍的戰(zhàn)斗力源于最大限度調(diào)動全體指戰(zhàn)員的主觀能動性。而要調(diào)動全體指戰(zhàn)員的主觀能動性，要先解決兩個(gè)基本問題：一是為誰打仗，二是靠誰打仗。

　　“不能讓敵人打到家門口”的戰(zhàn)前動員，充分解釋了“為誰打仗”的基本問題。抗美援朝的口號是保家衛(wèi)國，“保家”在“衛(wèi)國”之前。

　　那么靠誰打仗呢？1928年，毛澤東在《井岡山的斗爭》中提到，“紅軍的物質(zhì)生活如此菲薄，戰(zhàn)斗如此頻繁，仍能維持不敝，除黨的作用外，就是靠實(shí)行軍隊(duì)內(nèi)的民主主義�！�

　　厘清了為誰打仗和靠誰打仗的問題，就能更好地理解我軍的戰(zhàn)斗精神。

　　講好英雄故事，讓薪火代代相傳

　　中國青少年新媒體協(xié)會常務(wù)理事、中國社科院國家文化安全與意識形態(tài)研究中心特邀研究員閆光宇同樣對戰(zhàn)斗精神的弘揚(yáng)表達(dá)了深刻的理解。他提到，如果沒有戰(zhàn)斗精神，裝備就是一堆廢鐵，這是被無數(shù)歷史驗(yàn)證的話題。真正明白了為誰打仗、靠誰打仗，即使只拿竹竿，也是百戰(zhàn)強(qiáng)軍。

　　崇尚英雄才會產(chǎn)生英雄，爭做英雄才能英雄輩出。閆光宇提到，面對青少年戰(zhàn)斗精神培育的宏大命題，應(yīng)從英雄的角度切入。當(dāng)某些事情不再被人提及，最終的結(jié)果就是被遺忘。比如，如今提到“英雄”一詞，很多人首先想到的是超人和美國隊(duì)長。

　　超級英雄形象的塑造，讓普通人與英雄絕緣。但我們的英雄是雷鋒、黃繼光、邱少云、張思德。世界上沒有無緣無故的恨，也沒用無緣無故的愛，沒有來源的英雄就與“我”無關(guān)。

　　比如，很多人熟悉黃繼光堵槍口的故事，但并不理解他為何去堵槍口。

　　黃繼光于1931年出生于四川省中江縣石馬鄉(xiāng)一個(gè)農(nóng)民家庭，父親很早去世，他在母親撫養(yǎng)下長大，按照他母親的話說，家里人經(jīng)常餓得在床上打滾，黃繼光10歲就給地主打工。有一次，地主家的狗被人打死，黃繼光正好路過，被保長污蔑，背著狗游行。

　　黃繼光在犧牲前曾寫過一封家書，其中提到，“想咱在前封建地主壓迫下，過著牛馬奴隸生活，現(xiàn)在雖有少些困難，是能夠度過去的。男現(xiàn)在為了祖國人民，需要站在光榮戰(zhàn)斗最前面，為了全祖國家中人等過著幸福日子，男有決心在戰(zhàn)斗中堅(jiān)持為人民服務(wù)，不立功不下戰(zhàn)場�！�

　　​英雄不是憑空產(chǎn)生的，而是來自于人民。英雄往往是受到生活的激勵(lì)，對于新世界有多愛，就有多大的力量去守護(hù)它。

　　銘記與傳承英雄主義精神，首先要講好英雄的故事，了解他們從何處來，才能理解他們往何處去；其次還要講好英雄為了人民的故事，人民英雄來自于人民，為了人民而奉獻(xiàn)；最后要講好新時(shí)代的英雄故事，讓英雄的精神代代傳承，發(fā)揚(yáng)光大。

　　如今的時(shí)代正是百年未有之大變局，是一個(gè)萬象更新、萬物奔涌的新時(shí)代。強(qiáng)盛的國力絕非憑空而來，是中華民族代代傳承的英雄主義所積累。

　　而《戰(zhàn)艦世界》將12月15日設(shè)立為“戰(zhàn)艦世界日”這一軍迷的節(jié)日，也正是為了讓更多人從游戲內(nèi)外，更好的感知戰(zhàn)斗精神、感知英雄主義、感知那些我們無法忘記的歷史和榮耀強(qiáng)大的未來。在這樣的新時(shí)代，每一個(gè)中國人心中都埋藏著英雄的力量，這是民族發(fā)展的火種，要在年輕人身上薪火相傳。