6月13日上午,四川省文物考古研究院在三星堆博物館召開(kāi)新聞發(fā)布會(huì),發(fā)布“考古中國(guó)”重大項(xiàng)目三星堆遺址考古發(fā)掘階段性成果。
記者從四川省文物考古研究院獲悉,此次階段性成果,確認(rèn)了三星堆祭祀坑的年代,實(shí)證古蜀文明是中華文明的重要組成部分。此外,在發(fā)掘過(guò)程中,多學(xué)科研究豐富了三星堆文化內(nèi)涵,也創(chuàng)新了考古和保護(hù)工作機(jī)制。
圖源:央視新聞
三十年來(lái)“祭祀坑”埋藏年代爭(zhēng)議問(wèn)題解決
2020年至2022年,祭祀?yún)^(qū)共計(jì)開(kāi)展發(fā)掘面積1834平方米,基本確認(rèn)了祭祀?yún)^(qū)大致呈西北—東南走向的長(zhǎng)方形分布范圍,與北側(cè)緊鄰的三星堆城墻平行,面積將近13000平方米。
祭祀?yún)^(qū)內(nèi)分布的商代遺存均與祭祀活動(dòng)有關(guān),包括1986年發(fā)掘的一號(hào)坑、二號(hào)坑以及本次新發(fā)現(xiàn)的6座坑,在8座坑的周邊分布著矩形溝槽、小型圓形或矩形祭祀坑,以及南側(cè)的灰溝、西北部的建筑。西北部的建筑平面呈長(zhǎng)方形,面積僅80余平方米,建造程序復(fù)雜,因緊鄰分布著相似的建筑,故該建筑很有可能屬于大型建筑群的一部分。
灰溝、建筑基礎(chǔ)以及小型祭祀坑出土有金器、有領(lǐng)銅瑗、跪坐石虎、跪坐石人、石琮、石璧、玉鑿、綠松石和象牙等珍貴文物。在現(xiàn)有祭祀?yún)^(qū)表面堆積(第⑤層)之下還分布著埋藏整根象牙或相對(duì)完整玉石器的祭祀坑,表明該祭祀?yún)^(qū)延續(xù)使用時(shí)間較長(zhǎng),目前發(fā)掘的6座新坑為代表的祭祀遺存為該祭祀?yún)^(qū)偏晚階段遺存。
祭祀?yún)^(qū)之外的區(qū)域以及祭祀?yún)^(qū)疊壓的早期堆積均發(fā)現(xiàn)居住遺存,夾雜較多灰燼、燒土顆粒和破碎陶器,被祭祀?yún)^(qū)疊壓的居住遺存年代最晚距今約3800-3700年,祭祀?yún)^(qū)之外且疊壓祭祀?yún)^(qū)的居住遺存,年代最早距今約3000年。
確認(rèn)三星堆祭祀坑的年代是此次發(fā)掘成果的重要意義之一?脊湃藛T對(duì)近200個(gè)樣品進(jìn)行了14C測(cè)年(碳十四測(cè)年),測(cè)年數(shù)據(jù)集中在公元前1131年至1012年,出土陶尖底盞、陶高領(lǐng)罐、陶斂口甕等與金沙遺址蘭苑地點(diǎn)同類器物形制近似,可知除了存在打破關(guān)系的五號(hào)坑和六號(hào)坑年代稍晚之外,其余幾座坑的埋藏年代一致,為商代晚期,距今約3200年至3000年,解決了過(guò)去三十年來(lái)關(guān)于“祭祀坑”埋藏年代的爭(zhēng)議。
新發(fā)現(xiàn)6座“祭祀坑”,共計(jì)出土編號(hào)文物近13000件
截至2022年5月,K3、K4、K5、K6已經(jīng)結(jié)束野外發(fā)掘,其中K3、K4進(jìn)入整理階段,K5、K6正在開(kāi)展實(shí)驗(yàn)室考古清理,K7、K8正在進(jìn)行埋藏文物提取階段。
6座新坑直接開(kāi)口于宋代堆積層之下,其中K6打破K7。祭祀坑平面形制可分為寬長(zhǎng)方形、窄長(zhǎng)方形和近似方形三類,K8面積最大,約19平方米,K5和K6分別僅有3.5平方米和4.1平方米,面積甚小。面積越大深度亦越深,K3和K8最深,深度均超過(guò)2米,K5最淺,深度只有50厘米上下。所有“祭祀坑”的方向均非正南北向,長(zhǎng)軸方向大致呈東北—西南向(K1、K2、K3、K4、K5)或者西北—東南向(K6、K7、K8)。
各坑的埋藏堆積,除了K5和K6在填土堆積之下只有一層埋藏文物之外。其余幾個(gè)大坑以K7相對(duì)簡(jiǎn)單,直接在填土之下掩埋象牙和薄片狀為主的金器、銅器和玉石器,K3、K4在象牙堆積和填土堆積之間均有一層灰燼,不過(guò)K4的灰燼遍布全坑,而K3的灰燼層只分布于坑?xùn)|北部。
其中,K8堆積最為復(fù)雜,先是埋藏眾多大小不一、質(zhì)地各異的銅器等,之后埋藏大量象牙,再之后于南、北兩側(cè)填充夾雜紅燒土塊的黃褐色粉沙土,之后鋪滿整坑灰燼,再之上填充夾雜大塊紅燒土和“石磬”碎塊的黃褐色粉沙土,最后填土掩埋。以上幾座大坑不同埋藏堆積層之間并無(wú)明確界限,部分象牙實(shí)際上也混雜在各類埋藏文物之中,而K3還有幾件銅器顯然是象牙埋入坑之后才入坑的。K3、K4和K8的灰燼也并不單純,包含燒土顆粒以及較多細(xì)小文物或大型文物的殘片、構(gòu)件。
6座坑共計(jì)出土編號(hào)文物近13000件,其中相對(duì)完整的文物3155件。
圖源:央視新聞
祭祀?yún)^(qū)研究成果豐碩,黃牛、野豬很可能被用作祭品
在文物保護(hù)、清理與修復(fù)工作上,考古人員通過(guò)保存環(huán)境電化學(xué)監(jiān)測(cè),探索環(huán)境與青銅器腐蝕的關(guān)系。采用顯微觀察,發(fā)現(xiàn)多件殘存絲綢遺跡以及玉器制作、使用痕跡。利用顯微CT、掃描電鏡能譜、拉曼光譜分析技術(shù)對(duì)部分典型青銅器、玉器基體、銹蝕產(chǎn)物結(jié)構(gòu)和成分、鑄造工藝做了初步分析。這些研究為文物保護(hù)修復(fù)措施提供依據(jù),為文物信息和價(jià)值闡釋提供科學(xué)支撐。
據(jù)介紹,整理階段,經(jīng)過(guò)精細(xì)、規(guī)范化清理和可逆物理固型,使大口尊、圓口方尊、頂尊跪坐人像、頂壇跪坐人像、扭頭跪坐人像及金面具、金面罩等一批“重量級(jí)”器物實(shí)現(xiàn)“站立”并面向公眾展出。目前已經(jīng)清理青銅器77件,玉石器120件,金器44件,象牙678根(段),象牙雕刻殘件46件。
例如,采用顯微觀察發(fā)現(xiàn)出土的20余件青銅器、象牙表面發(fā)現(xiàn)了紡織品賦存;發(fā)現(xiàn)四號(hào)坑灰燼層殘存紡織物及絲線痕跡,采用酶聯(lián)免疫技術(shù)發(fā)現(xiàn)四號(hào)坑灰燼層中有蠶絲蛋白。同時(shí),初步確定了四號(hào)坑灰燼層包含物類型,運(yùn)用顯微觀察、高光譜和微納CT分析,初步判斷四號(hào)坑灰燼層沒(méi)有明顯分層;四號(hào)坑灰燼層中發(fā)現(xiàn)了竹亞科、楠屬、闊葉樹(shù)材、棕櫚科、蘆葦、禾本科、甘藍(lán)、大豆、菊葉香藜、少量碳化稻等植物,其中竹亞科占90%以上,該結(jié)果對(duì)研究四川盆地同時(shí)期環(huán)境具有重要意義。
此外,六座坑提取碳十四測(cè)年樣品近200個(gè),經(jīng)過(guò)貝葉斯統(tǒng)計(jì)樹(shù)輪校正計(jì)算明確幾座坑的埋藏年代大概率落在公元前1150年至公元前1000年的范圍之內(nèi),屬商代晚期,為研究幾座坑的年代關(guān)系提供了科學(xué)依據(jù)。
值得注意的是,從氨基酸殘留含量和微生物活躍程度看,各坑內(nèi)有機(jī)物質(zhì)存在嚴(yán)重降解,但仍然能檢測(cè)到豐富的有機(jī)物質(zhì)。其中,脂肪酸分析說(shuō)明祭祀坑存在明顯指向動(dòng)物脂肪的有機(jī)物證據(jù)。蛋白質(zhì)組學(xué)檢測(cè)到黃牛、野豬蛋白質(zhì)成分,結(jié)合商周時(shí)期祭祀特點(diǎn),黃牛、野豬很可能被用作祭品。
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發(fā)現(xiàn)了扭頭跪坐人像、神壇、玉刀等之前未見(jiàn)的器物
本次發(fā)掘發(fā)現(xiàn)了青銅大面具、扭頭跪坐人像、神壇、玉刀等之前未見(jiàn)的器物,豐富了三星堆遺址的銅器類別;研究認(rèn)為三星堆的銅器鑄造工藝為范鑄法和分鑄法相結(jié)合,采用了鉚接、芯骨等技術(shù);通過(guò)顯微觀察和絲蛋白分析在多個(gè)坑中發(fā)現(xiàn)了絲綢,填補(bǔ)了西南地區(qū)夏商時(shí)期無(wú)絲綢實(shí)物的空白。
四號(hào)坑通過(guò)植物考古明確坑內(nèi)灰燼主要以竹為主,另有楠屬、闊葉樹(shù)材、棕櫚科、蘆葦、禾本科、甘藍(lán)、大豆、菊葉香藜等,表明古蜀國(guó)的氣候溫暖濕潤(rùn),祭祀?yún)^(qū)緊鄰河邊且植被茂密;殘留物分析顯示祭祀用牲有黃牛、野豬等,諸多新發(fā)現(xiàn)呈現(xiàn)出更加完整、豐富的三星堆遺存種類和文化內(nèi)涵。
據(jù)了解,本次發(fā)掘的若干新器物顯示出三星堆遺址與國(guó)內(nèi)其他地區(qū)存在的密接文化聯(lián)系。三號(hào)坑、八號(hào)坑發(fā)現(xiàn)的銅尊、銅罍、銅瓿為中原殷商文化的典型銅器,三號(hào)坑、四號(hào)坑發(fā)現(xiàn)的玉琮來(lái)自甘青地區(qū)齊家文化,三號(hào)坑、七號(hào)坑、八號(hào)坑發(fā)現(xiàn)的有領(lǐng)玉璧、玉璋、玉戈在河南、陜西、山東以及廣大的華南地區(qū)都有發(fā)現(xiàn),各坑大量發(fā)現(xiàn)的金器則與半月形地帶自古有之的金器使用傳統(tǒng)相符。
而神樹(shù)、頂尊跪坐人像以及大量龍形象器物則表明三星堆遺址的使用者在自身認(rèn)同、禮儀宗教以及對(duì)于天地自然的認(rèn)識(shí)與國(guó)內(nèi)其他地區(qū)人群相近,無(wú)疑確切表明三星堆遺址所屬的古蜀文明是中華文明的重要一員。
據(jù)介紹,此次發(fā)掘創(chuàng)新了考古和保護(hù)工作機(jī)制,F(xiàn)場(chǎng)搭建了現(xiàn)代化考古發(fā)掘大棚、恒溫恒濕發(fā)掘艙、現(xiàn)場(chǎng)應(yīng)急保護(hù)平臺(tái)、多功能考古發(fā)掘操作系統(tǒng)等。整個(gè)發(fā)掘工作實(shí)現(xiàn)了跨領(lǐng)域聯(lián)合、多學(xué)科融合,40家考古發(fā)掘、文物保護(hù)、多學(xué)科研究、數(shù)字話服務(wù)等單位聯(lián)合攻關(guān),考古學(xué)、歷史學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、古生物學(xué)、古地質(zhì)學(xué)、古環(huán)境學(xué)等多個(gè)相關(guān)領(lǐng)域?qū)W者近200人參與現(xiàn)場(chǎng)發(fā)掘、科技考古以及文物保護(hù)等工作,確保高質(zhì)量考古工作水平發(fā)揮。
新京報(bào)記者 張建林
編輯 樊一婧
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