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生前預(yù)囑首次入法,臨終搶救該患者說了算

2022-07-04 01:27:51 新京報(bào) 

■ 觀察家

深圳率先建立“生前預(yù)囑制度”,其在“臨終決定權(quán)”上的觀念引導(dǎo)和制度探索價(jià)值不應(yīng)小覷。

據(jù)報(bào)道,深圳市七屆人大常委會第十次會議于近日表決通過了《深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)醫(yī)療條例》修訂稿。其中,第七十八條在“臨終決定權(quán)”上做出了大膽突破,規(guī)定如果病人立了預(yù)囑“不要做無謂搶救”,醫(yī)院要尊重其意愿,讓病人平靜走完最后時(shí)光。深圳也因此成為全國第一個(gè)實(shí)現(xiàn)生前預(yù)囑立法的地區(qū)。

該條新法規(guī),對于不堪忍受過度搶救之苦的臨終患者,是一大福音。人之將死,個(gè)人意愿既難以表達(dá),更難得到尊重。尤其當(dāng)各種導(dǎo)管插進(jìn)患者身體后,患者說話交流的機(jī)會喪失,想表達(dá)想法幾乎不可能,即使因過度搶救導(dǎo)致患者十分痛苦,也只能被動(dòng)忍受,直到生命結(jié)束。

但有了生前預(yù)囑則不同,臨終搶救是否采取插管、心肺復(fù)蘇等創(chuàng)傷性搶救措施,是否使用生命支持系統(tǒng)等,患者均可事先自主做好安排。而且,這種生前預(yù)囑具有法律效力,不必?fù)?dān)心醫(yī)生和家屬會隨意更改。長期困擾臨終患者家屬的一道難題,也有望從此得到化解。

尤其對于老年患者的子女及其他親人而言,盡管患者已處于彌留之際,若不“盡力搶救”,對己怕留下遺憾,將來自責(zé)“是我害了老人”;對外則擔(dān)心留下把柄,怕人說不孝、舍不得花錢。倘若老人有多個(gè)子女,主張“放棄搶救”的子女,還可能受到其他子女的指責(zé)。

在這些傳統(tǒng)觀念、社會輿論的壓力下,明知任何醫(yī)療措施都已經(jīng)不可能逆轉(zhuǎn)病情,仍然“不到最后決不放棄”,就成為普遍現(xiàn)象。在此過程中進(jìn)行的過度用藥、檢查,甚至過度搶救等,不僅加重了自身經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),也給患者帶去痛苦,對醫(yī)療資源也會造成一定程度的浪費(fèi)。

有了生前預(yù)囑,相關(guān)決定來自患者本人,并得到法律的支持,家屬便可以不再面臨這種兩難選擇。同時(shí)也給醫(yī)生吃上了一顆定心丸。

此前,民間也在大力推廣生前預(yù)囑,比如北京生前預(yù)囑推廣協(xié)會在業(yè)界就廣為人知,其相關(guān)網(wǎng)站推出的“我的五個(gè)愿望”,國內(nèi)已經(jīng)有5萬多人填寫。

但這種民間倡導(dǎo)不具法律效力,一旦患者親屬對此有異議,醫(yī)療機(jī)構(gòu)及醫(yī)生就可能面臨民事侵權(quán)索賠,或者主管部門的行政處罰。這種巨大的不確定性風(fēng)險(xiǎn),讓醫(yī)生不敢做決定。也因此,當(dāng)患者生命垂危之際,醫(yī)院仍秉著救死扶傷的醫(yī)學(xué)精神,對其進(jìn)行無謂搶救的情況,并不罕見。

通過立法,生前預(yù)囑具有法律效力后,醫(yī)生在法律框架下做出選擇,將不再顧慮重重。

而這個(gè)過程,也是一個(gè)從制度層面推動(dòng)傳統(tǒng)觀念轉(zhuǎn)變的過程。有時(shí)候,不惜代價(jià)的搶救,并非是患者所樂見的,也不是對生命尊嚴(yán)的最好保護(hù),更不應(yīng)以此站在道德高地,評判患者子女及醫(yī)院、醫(yī)生的選擇。

以此而論,深圳率先在全國建立“生前預(yù)囑制度”,其在“臨終決定權(quán)”上的觀念引導(dǎo)和制度探索價(jià)值不應(yīng)小覷。

建立生前預(yù)囑制度,通過立法賦予患者臨終搶救決定權(quán),給患有醫(yī)學(xué)上搶救治療無望疾病的老人帶來安寧,使他們的離世從“生死兩相憾”變成“生死兩相安”。

也要看到,生前預(yù)囑的完善和普及,在我國還有很長的路要走。生前預(yù)囑涉及諸多法律和醫(yī)學(xué)專業(yè)概念,患者理解有難度,簽署生前預(yù)囑前,要為患者提供專業(yè)的指導(dǎo)與服務(wù)。包括創(chuàng)傷性搶救是否值得實(shí)施、損害與收益如何評估等,也要完善操作規(guī)范,使之有章可循。

此外,生前預(yù)囑入法,也要避免被惡意利用,比如臨終搶救的醫(yī)療開支很大,要謹(jǐn)防健康商業(yè)保險(xiǎn)夸大生前預(yù)囑的作用等。

盡管生前預(yù)囑首次入法,規(guī)則未必成熟,但深圳在此方面進(jìn)行的制度性探索,必然會日益累積經(jīng)驗(yàn),為我國普及生前預(yù)囑開創(chuàng)一個(gè)科學(xué)模式,最終讓每位患者都有權(quán)選擇自己的臨終搶救方式,能夠從容和有尊嚴(yán)地離世。

□羅志華(醫(yī)生)

(責(zé)任編輯:冀文超 )
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