“緣”營(yíng)銷(xiāo)賦能，茅臺(tái)醇加速奔跑茅臺(tái)醇正加速奔跑，“茅臺(tái)家族”產(chǎn)品序列化崛起的大幕已經(jīng)拉開(kāi)。
自7月12日煥新上市以來(lái)，過(guò)去的近3個(gè)月，茅臺(tái)醇年代系列的身影可謂隨處可見(jiàn)、創(chuàng)意營(yíng)銷(xiāo)更是接連不斷。最近，以“茅臺(tái)家族”為全新品牌背書(shū)、以“緣”定義全新品牌文化的茅臺(tái)醇又發(fā)起了新一輪的“緣”營(yíng)銷(xiāo)攻勢(shì)。
“緣”營(yíng)銷(xiāo)的背后，顯然是茅臺(tái)醇品牌與文化的持續(xù)彰顯，更是茅臺(tái)醇品牌踐行“五線發(fā)展”與“五合營(yíng)銷(xiāo)”的關(guān)鍵之舉，是茅臺(tái)醇為“美時(shí)代”助力的重要表現(xiàn)。



眼下，正值國(guó)慶佳節(jié)，茅臺(tái)醇也創(chuàng)新?tīng)I(yíng)銷(xiāo)方式，以自身的品牌之美和產(chǎn)品之美致敬祖國(guó)的山河之美。
酒業(yè)家了解到，截至國(guó)慶節(jié)前夕，河南、山東、貴州、云南、寧夏、甘肅、青海、新疆等地的消費(fèi)者們帶著茅臺(tái)醇年代系列累計(jì)與數(shù)十座城市的地標(biāo)建筑“同框”，一同領(lǐng)略祖國(guó)的大好河山。

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從山川湖泊到城市高樓，從古建筑到園林，從黃河到海岸……茅臺(tái)醇年代系列與各大城市地標(biāo)建筑、地標(biāo)風(fēng)景的“合影”，不僅是茅臺(tái)醇年代系列產(chǎn)品之美的展現(xiàn)，更是“流光瓶”與各大地標(biāo)的一次美與美的邂逅。
事實(shí)上，作為“茅臺(tái)家族”產(chǎn)品中具有悠久品牌歷史的茅臺(tái)醇年代系列，本次煥新升級(jí)，升級(jí)的不僅是品質(zhì)，更是外在的包裝形象和深刻的文化內(nèi)涵。

在全新的包裝形象上，茅臺(tái)醇年代系列采用“流光瓶”的設(shè)計(jì)，讓經(jīng)典更加經(jīng)典。在“流光瓶”上，透明玉帶設(shè)計(jì)的赤水河蜿蜒而過(guò)，打破了醬酒全避光的設(shè)計(jì)，且將15.3平方公里醬酒核心產(chǎn)區(qū)的形狀刻在盒身之上，并首創(chuàng)3層裱紙引領(lǐng)酒類(lèi)包裝的新潮流，在線條的打造上更加順暢，也使得內(nèi)涵更加豐富。
據(jù)酒業(yè)家了解，在茅臺(tái)醇年代系列全新形象的背后，正是茅臺(tái)醇年代系列文化和內(nèi)涵的極致體現(xiàn)，以“流光瓶”象征著“時(shí)光如流水，珍惜有緣人”，更是茅臺(tái)醇“緣”文化的集中表達(dá)。
需要指出的是，在中國(guó)白酒的產(chǎn)品陣容中，對(duì)于某一單品注入文化要素是頗為鮮見(jiàn)的，茅臺(tái)醇年代系列就是這樣的存在、“緣文化”便是茅臺(tái)賦予這款產(chǎn)品的全新文化定位�！熬墶笔且环N無(wú)形的鏈接，酒的社交屬性凸顯的是有形的鏈接，茅臺(tái)醇年代系列則將實(shí)際存在的事物與精神認(rèn)知融合，以其身為媒，成為不同人群之間“結(jié)緣”的紐帶，成為他們建立情感共同體的“鏈接”。

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本次活動(dòng)，茅臺(tái)醇年代系列凸顯的則是通過(guò)“茅臺(tái)家族”的品牌魅力鏈接自己，以正宗的醬酒釀造工藝鏈接天地，進(jìn)而與全國(guó)各大城市和地標(biāo)結(jié)緣、與祖國(guó)大好河山結(jié)緣、與各大市場(chǎng)的廣大消費(fèi)者結(jié)緣，鏈接眾人。所以，究其根本，“流光瓶”與各大地標(biāo)的邂逅是茅臺(tái)醇年代系列與消費(fèi)者的結(jié)緣與邂逅。
值得一提的是，近期，茅臺(tái)醇正在上海大潤(rùn)發(fā)、山東銀座、鄭州丹尼斯、深圳人人樂(lè)等商超賣(mài)場(chǎng)開(kāi)展節(jié)日促銷(xiāo)活動(dòng)，感興趣的消費(fèi)者們可以多多關(guān)注。



為何將“緣”定義為茅臺(tái)醇年代系列的產(chǎn)品文化？
透過(guò)茅臺(tái)醇年代系列的全新包裝和內(nèi)涵理念不難發(fā)現(xiàn)，赤水是來(lái)源，年代是來(lái)由，雙人是來(lái)往，這些珍貴的緣分，就如同一瓶有此意境的好酒。
茅臺(tái)醇年代系列所要傳達(dá)的正一種珍惜緣、重視緣、把握緣、創(chuàng)造緣，主動(dòng)爭(zhēng)取、積極向往美好生活的態(tài)度�；�于此，煥新上市以來(lái)的茅臺(tái)醇年代系列也開(kāi)啟了豐富的品牌營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)，不斷深化“緣”文化的輸出，用“緣”來(lái)賦能茅臺(tái)醇年代系列。

8月4日，恰逢七夕情人節(jié)，茅臺(tái)醇便發(fā)起了以“茅臺(tái)家族·緣來(lái)有你”為主題的七夕活動(dòng)，以更為貼切的節(jié)日來(lái)凸顯茅臺(tái)醇年代系列的“緣”文化。而在線下方面，過(guò)去兩個(gè)多月來(lái)，茅臺(tái)醇年代系列跟隨“茅臺(tái)家族”的腳步，先后去到了河南鄭州、福建福州、山東濟(jì)南等多個(gè)市場(chǎng)。
在“茅臺(tái)家族”的幾場(chǎng)線下活動(dòng)中，酒業(yè)家在現(xiàn)場(chǎng)曾多次聽(tīng)到嘉賓和消費(fèi)者對(duì)茅臺(tái)醇年代系列“流光瓶”設(shè)計(jì)以及品質(zhì)口感的高度認(rèn)可與贊譽(yù)。這也表明，以“緣”為出發(fā)點(diǎn)的茅臺(tái)醇年代系列，正在煥發(fā)全新的品牌與產(chǎn)品光芒，而這束光，是可以照進(jìn)消費(fèi)者的內(nèi)心與消費(fèi)者產(chǎn)生碰撞與共鳴的，因?yàn)檫@束光，是“緣”。
實(shí)際上，早在茅臺(tái)醇年代系列煥新上市之時(shí)，茅臺(tái)集團(tuán)黨委書(shū)記、董事長(zhǎng)丁雄軍便對(duì)茅臺(tái)醇年代系列的“流光瓶”與“緣文化”給予了高度的認(rèn)可。
他表示，茅臺(tái)醇年代系列以新的“茅臺(tái)家族”身份、新的“醬香”品格、新的“流光瓶”形象，新的“緣文化”內(nèi)涵重新出發(fā)，立足茅臺(tái)家族戰(zhàn)略產(chǎn)品的定位，以“緣文化”為內(nèi)核，努力成為推動(dòng)保健酒業(yè)公司新跨越的核心支撐，努力成為塑造茅臺(tái)白酒產(chǎn)業(yè)新格局的重要力量。

事實(shí)上，也正是在這樣的文化背書(shū)之下，茅臺(tái)醇年代系列精準(zhǔn)規(guī)劃并找到了自己的消費(fèi)群體，并依據(jù)不同的消費(fèi)群體定位，對(duì)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)進(jìn)行了規(guī)劃。
酒業(yè)家了解到，茅臺(tái)醇年代系列分為茅臺(tái)醇1992、茅臺(tái)醇1998和茅臺(tái)醇2008三款產(chǎn)品，布局200-500元價(jià)格帶，以大眾醬香和次高端醬香價(jià)格帶為主滿足最廣大的消費(fèi)需求。在這三款產(chǎn)品之中：
茅臺(tái)醇1992定位為商務(wù)接待、企業(yè)團(tuán)體的次高端商務(wù)用酒，主打重要商務(wù)宴請(qǐng)、企業(yè)重要聚會(huì)、饋贈(zèng)用禮等消費(fèi)場(chǎng)景；
茅臺(tái)醇1998定位為商務(wù)和企業(yè)聚會(huì)用酒，主打商務(wù)接待、企業(yè)年會(huì)、同窗老友聚會(huì)等消費(fèi)場(chǎng)景；
茅臺(tái)醇2008定位為大眾歡聚用酒，致力于以親民的價(jià)格、喜慶的形象、優(yōu)良的品質(zhì)走上日常的餐桌，主打親人相聚、朋友歡聚等消費(fèi)場(chǎng)景。
無(wú)論是清晰的產(chǎn)品規(guī)劃，還是明確的場(chǎng)景與消費(fèi)群體定位，“緣文化”給茅臺(tái)醇年代系列帶來(lái)的賦能作用都尤其顯著。
而更為重要的是，“緣”作為一種文化，也在彰顯著茅臺(tái)醇的“文化營(yíng)銷(xiāo)”，這無(wú)疑也是茅臺(tái)保健公司和茅臺(tái)醇品牌貫徹“五線發(fā)展道路”以及踐行“五合營(yíng)銷(xiāo)法”的重要表現(xiàn)，茅臺(tái)醇年代系列正在以其獨(dú)特的品牌之美、產(chǎn)品之美、品質(zhì)之美、文化之美，助力“美生活”的打造與實(shí)現(xiàn)，賦能“美時(shí)代”的加速到來(lái)。

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