五一節(jié)，是勞動者的休閑假期，還是表彰勞動者的光榮日，或者只是提醒大家對于勞動的尊重？至少對于某些朋友來說，勞動二字多少不是那么的時髦和體面，但是我要強調的是勞動是多么的基礎與重要。

這個時代的勞動一定帶有腦力勞動的特點，無論是學習電腦編程、抖音視頻，還是掌握專業(yè)知識和更新自己的知識庫，知識在現(xiàn)時代的供應與分享方式讓我們感受到了便利，也感受到了豐富，我們有學習的緊迫感，有的時候還有一種過度感。無疑的，信息技術與數(shù)據(jù)技術進一步幫助我們獲得便利掌握與運用知識的方法，同時減低我們獲得知識的成本。

與此同時我們同樣要對于需要使用身體四肢的體力勞動保持尊敬，因為僅僅知識可以讓我們成為接收終端，唯獨親自的實踐與操作，才讓我們成為檢驗、調整與豐富知識的主體，才讓我們的感官和理性與本來和我們有距離的知識融和沉浸并實現(xiàn)體悟超越。正如做一個優(yōu)秀的消費端游戲玩家不容易，但創(chuàng)造與開發(fā)這樣的游戲的創(chuàng)造者更為卓越：這個時代固然提供了知識消費的巨大便利，但對于這個時代的回饋和貢獻需要我們成為新知識的架構者與創(chuàng)設者。

我倡導T型知識模式，見識之橫與專業(yè)之豎構建出我們獨特的競爭力。我也要強調，在勞動的意義上，見識還是對于他人知識源的瀏覽，而專業(yè)才是我們獲得并構造自我知識競爭力的路徑。只是建立在見識基礎上的專業(yè)垂直，結合了我們選擇后的心甘情愿和持續(xù)累積后的突破銳氣，才讓我們的勞動具有自覺主義、長期主義、專業(yè)主義的風范與特色。

讓我們感謝那些勞動之師，他們賦予我們值得效仿的標桿與榜樣，讓我們看到了勞動的生動與可敬；也讓我們感謝那些勞動之友，是他們創(chuàng)造了我們可以消費的那么多資源；還讓我們感謝勞動的自己，我們是在勞動中意識到自己的存在和進步，是勞動讓我們意識到自己是價值的創(chuàng)造者和增加者。

袁文回顧：

一口氣讀完印度血淚史，老慘了

直，是不是一種好的表達方式

隨行是一種快速的學習方法

謝謝您約翰，你提醒了中國人未來可知

青年，走出來，走進去