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是否數(shù)據(jù)越多,我們制定出的戰(zhàn)略就越好?

2021-01-04 13:41:54 和訊網(wǎng) 

  媒體一直以來都在報道一些關(guān)于我們?nèi)祟惖呢?fù)面新聞。我們每天都能聽到與機(jī)器相比,人類是多么不理性、多么低效率的論調(diào)。與計算機(jī)相比,人類的大腦運(yùn)轉(zhuǎn)遲緩,而且為各種情感所累。在職場,人類往往敗事有余,因?yàn)槿藗兛偸窍矚g把事情復(fù)雜化、模糊化,把黑白分明的事變?yōu)槟:幕疑,因此拖延了?xiàng)目的進(jìn)程。人類需要通過經(jīng)驗(yàn)來學(xué)習(xí),而且學(xué)習(xí)到的東西無法像計算機(jī)算法得出的結(jié)果那樣精確、嚴(yán)密、連貫。

  如今人類在這個世界的地位岌岌可危,甚至到了要為自己的不足找個借口的程度。我們會在喝下午茶的時候,聳聳肩,說出我們的口頭禪:“我們只是人類啊!边@句話反映了我們的文化是如何闡釋人的:人類存在著許多不足之處。

  這在工程界被稱為人為因素。在諸如航空、供應(yīng)鏈管理和制藥等領(lǐng)域,所謂人為因素其實(shí)等同于“犯錯的能力”。一個名為“人為因素研究”的新興學(xué)術(shù)領(lǐng)域正在迅猛發(fā)展,主要研究如何優(yōu)化和改正人類在人機(jī)交互活動中所犯的錯誤,以及機(jī)器該如何應(yīng)對人類經(jīng)常會犯的錯誤。例如,谷歌就把“人為因素研究”的成果應(yīng)用于無人駕駛汽車上,試圖解讀人類駕駛員反復(fù)無常的駕駛習(xí)慣。然而,眾所周知的是,人類的行為缺少規(guī)律,這使計算機(jī)無法完成完美駕駛的任務(wù)。

  雪上加霜的是,一些記者和未來論者一直宣稱:人類所做的大部分工作將很快被交由機(jī)器人處理。工人和客服人員將會是第一批被機(jī)器人替代的人,然后這一情況會擴(kuò)展到整個勞動力市場:餐廳服務(wù)員、藥劑師、醫(yī)師、律師、會計師,甚至照顧老人的陪護(hù)人員。在記者和學(xué)者們看來,現(xiàn)在的問題不是這種情況會不會發(fā)生,而是一旦發(fā)生,我們?nèi)祟愒撊绾巫蕴帲?/P>

  他們得出的解決方法似乎很簡單,那就是如果人類還想在社會上做一個有用的人,想要擁有一份工作,那么人類就要向身邊無處不在的算法妥協(xié),甚至臣服于它們。每天我們都會聽說某位有常青藤教育背景的經(jīng)濟(jì)學(xué)家找到了一個可以點(diǎn)石成金的解決方案,為某一行業(yè)開啟了靠事實(shí)而不是靠人類直覺和經(jīng)驗(yàn)解決問題的分析模式。

  我們身邊充斥著各種來自亞馬遜、谷歌或者其他應(yīng)用程序和新興公司的大數(shù)據(jù)評分。招聘網(wǎng)站 Glassdoor 根據(jù)就業(yè)機(jī)會、薪資水平和晉升機(jī)會等指標(biāo),將“數(shù)據(jù)科學(xué)家”評選為 2016 年美國排名第一的工作。我們狂熱地認(rèn)為,人們掌握的數(shù)據(jù)越多,就能獲得更多的真知灼見。假如我們通過參考 100 個人的數(shù)據(jù),學(xué)到了 X,那么是不是如果我們整合了數(shù)千人的數(shù)據(jù),我們所學(xué)的東西就會呈指數(shù)增長呢?以此類推,整合了數(shù)億人的數(shù)據(jù)會如何呢?數(shù)十億呢?最近,臉書的首席執(zhí)行官馬克·扎克伯格捕捉到了人們對大數(shù)據(jù)的狂熱。他向投資人提出,他想讓臉書通過機(jī)器學(xué)習(xí),創(chuàng)造出“世界上所有需要知道的知識的最清晰的模型”。

  學(xué)生們也捕捉到了這一信息。在美國最負(fù)盛名的大學(xué)里,英語和歷史等人文學(xué)科曾是最受歡迎的專業(yè)。但現(xiàn)在,人們對工程和自然科學(xué)的熱衷程度遠(yuǎn)超于人文學(xué)科。 20 世紀(jì) 60 年代以來,美國大學(xué)人文學(xué)科的學(xué)位數(shù)量減少了一半,學(xué)校對人文學(xué)科的資助也大幅下降——2011 年,人文學(xué)科得到的經(jīng)費(fèi)甚至連理工科的 0.5% 都不到。在社會科學(xué)內(nèi)部,像社會網(wǎng)絡(luò)分析、心理測量學(xué)這樣的定量研究占據(jù)了主導(dǎo)地位,而像社會學(xué)、人類學(xué)這樣的定性研究已被視為過時的學(xué)科了。 2015 年的一次市民大會中,美國共和黨總統(tǒng)候選人杰布·布什(Jeb Bush)說,心理學(xué)等專業(yè)的學(xué)生只能去福樂雞(Chick-fil-A)這樣的漢堡店打工。同年,日本教育部長責(zé)令日本大學(xué)取消社會學(xué)科和人文學(xué)科,或者將這些學(xué)科轉(zhuǎn)變?yōu)椤澳芨脻M足社會需求”的學(xué)科。也就是說,在官方看來,文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)、心理學(xué)和人類學(xué)等探求文化的人文學(xué)科,已經(jīng)不再能滿足社會的需求了;基于人性來理解不同的人和他們的世界,已經(jīng)毫無用處了。既然大數(shù)據(jù)可以讓人們獲得浩如煙海的信息,那么人類主導(dǎo)的社會探索還有什么價值呢?既然算法可以“閱讀”所有書籍,并對相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行客觀分析,

  那么人們讀幾本好書又有什么價值呢?戲劇、繪畫、歷史研究、舞蹈、陶藝以及其他無法剝離其獨(dú)特性和具體背景,無法轉(zhuǎn)化為大量具體信息的文化知識,它們的存在價值何在呢?

  我之所以寫這本書,就是想傳達(dá)一個觀點(diǎn):它們的存在確有其價值。如果我們對這種人文思考所孕育的文化知識置之不理,那么們的未來將會面臨巨大的風(fēng)險。當(dāng)我們只關(guān)注硬數(shù)據(jù)和自然科學(xué),企圖把人類行為量化成最細(xì)小的單位(夸克)或部分,我們其實(shí)是在削弱自身對所有無法如此分割、簡化的知識的敏感度;我們就會失去書籍、音樂、藝術(shù),這些可以讓我們從復(fù)雜的社會背景中認(rèn)識自我的渠道。

  這絕不是什么高深莫測、僅限于象牙塔中的深奧話題。實(shí)際上,我在每天的咨詢工作中都會目睹這一現(xiàn)象所導(dǎo)致的種種后果:我看到大公司的高層缺少領(lǐng)導(dǎo)力,他們受困于自己的世界里,忽略了客戶和職員身為人的一面,錯誤地把大量的報告和模型當(dāng)成真實(shí)的生活;他們的每一天被細(xì)切成微小的片段,所以他們覺得自己沒有時間去吸收真實(shí)世界的混雜數(shù)據(jù),于是他們在還沒有理解實(shí)際問題的情況下,就想得出結(jié)論并解決問題。其結(jié)果就是,這些高層管理者往往傾向于雇用那些有工程學(xué)背景,或者接受過 MBA 培訓(xùn)的初級管理者,讓他們作為自己的士卒,戰(zhàn)斗在數(shù)據(jù)的戰(zhàn)場上。這些人只關(guān)注硬數(shù)據(jù),而看不到那些現(xiàn)實(shí)存在的、令人震驚的問題和缺陷。所以許多初級管理者會在如今的商業(yè)世界遭遇玻璃天花板現(xiàn)象。他們就是所謂的簡化論者,缺少識別出最令人振奮的、最基礎(chǔ)的模型所需的敏感度。這些初級管理者只做“正確”的事:他們對整個系統(tǒng)了如指掌,在所有測驗(yàn)中都取得了好成績;他們就讀于最好的學(xué)校,門門功課成績優(yōu)異;他們的整個教育過程都在訓(xùn)練他們?nèi)绾魏喕瘑栴},然后解決問題。所以時至今日,他們已經(jīng)喪失了躋身高級管理層所需的知識。

  如果想在事業(yè)上取得成功,與 STEM教育相比,人文科學(xué)和社會科學(xué)的教育即便不是更為重要的,至少也是同等重要的。當(dāng)然,想用硬數(shù)據(jù)來證明這一觀點(diǎn)并不容易。那么且讓我把這一和數(shù)據(jù)相關(guān)的問題放在一定的背景下來說明吧。 2008 年,《華爾街日報(博客,微博)》刊登了由調(diào)研公司 PayScale 所做的有關(guān)全球薪資情況的大型調(diào)研報告。這項(xiàng)報告表明,單純有STEM 教育背景的學(xué)生通常一畢業(yè)就可以找到薪酬較高的工作。麻省理工學(xué)院和加州理工學(xué)院的畢業(yè)生在工作初期的薪酬中位值排名中占據(jù)前兩名,約為 72 000 美元。而這些畢業(yè)生到了職業(yè)中期的時候,其薪酬中位值分別排到第 3 和第 6 的位置。這項(xiàng)研究涵蓋了美國全境的所有大學(xué)畢業(yè)生。其實(shí),取中位值的測量方法對 STEM 畢業(yè)生更有利,因?yàn)槿宋膶W(xué)科的畢業(yè)生所從事的職業(yè)非常廣泛,涵蓋眾多領(lǐng)域。如果你看全國最高薪酬人群,即處于職業(yè)中期第 90 百分位及以上的人群,你會發(fā)現(xiàn)情況大有不同。麻省理工學(xué)院畢業(yè)生的薪酬排名退至第 11 位,排在 10 所以人文學(xué)科聞名的學(xué)院和大學(xué)之后。而耶魯大學(xué)和達(dá)特茅斯學(xué)院的畢業(yè)生在高薪值收入中位值排名中名列前茅——薪酬可超過 30 萬美元。所有以 STEM 為主的學(xué)院中,只有卡內(nèi)基 – 梅隆大學(xué)出現(xiàn)在了這個排名中。

  同樣的情況也出現(xiàn)在專業(yè)區(qū)分上?傮w來說,計算機(jī)工程和化學(xué)工程專業(yè)的畢業(yè)生在收入方面排名靠前。職業(yè)中期,較高薪的前 20個專業(yè)中很難看到人文學(xué)科。但是,同樣地,如果看全國薪酬最高的第 90 百分位,情況會突然發(fā)生逆轉(zhuǎn)——政治學(xué)、哲學(xué)、戲劇和歷史專業(yè)占據(jù)了靠前的位置,這些專業(yè)往往隸屬于像科爾蓋特大學(xué)、巴克內(nèi)爾大學(xué)及聯(lián)合學(xué)院這樣的純文科院校。

  從這些數(shù)據(jù)中我們可以得出的結(jié)論是, STEM 教育背景通?梢允箤W(xué)生在畢業(yè)初期獲得一份體面的工作和較好的收入,但是那些有權(quán)勢的人,即掌控大局、打破玻璃天花板、改變世界的人,往往擁有的是文科教育背景。如果你聽?wèi)T了硅谷人士、政治家甚至一些教育部門領(lǐng)導(dǎo)的言辭,你可能會感覺這一說法非常不可思議。但是如果你在一家全球性企業(yè)或有國際影響力的機(jī)構(gòu)工作過,就會明白這一說法很有道理。我從事咨詢工作近 20 年,客戶遍布全球,他們都是首席執(zhí)行官和管理人員。我可以明確地告訴你,最成功的領(lǐng)導(dǎo)者都是充滿好奇心、接受過廣博教育的人。他們既可以欣賞小說,也可以閱讀電子圖表(精彩書摘)。

是否數(shù)據(jù)越多,我們制定出的戰(zhàn)略就越好?

  《意會:算法時代的人文力量》

  書號: 9787521722598

  作者:[丹麥]克里斯蒂安·馬茲比爾格 著

  定價:59.00元

  裝幀:假精裝

  出版時間:2020年12月

  出版社:中信出版(300788,股吧)集團(tuán)

  作者簡介:

    [丹麥]克里斯蒂安·馬茲比爾格

  ReD 聯(lián)合顧問公司的創(chuàng)始人,他是將人文與社會科學(xué)工具應(yīng)用于企業(yè)界的重要先驅(qū),專注于發(fā)掘人類行為的研究方法,并為《財富》雜志500強(qiáng)企業(yè)的高級主管提供策略建議。曾與人合著The Moment of Clarity。也譯為《清晰的瞬間 》。

  內(nèi)容簡介:

  算法能為我們解決所有的問題嗎?

  是否數(shù)據(jù)越多,我們制定出的戰(zhàn)略就越好?

  在人工智能時代,人的作用是什么?

  在大眾都在使用算法的當(dāng)下,我們?nèi)绾蝿俪觯?/P>

  本書的作者克里斯蒂安•馬茲比爾格提出,人們的想法、喜好和對產(chǎn)品的選擇很大程度上受他們所處的環(huán)境與文化的影響。所以,企業(yè)家真正需要花時間去做的,是去了解目標(biāo)客戶群體的行為和其所處的世界。

  在這本具有里程碑意義的書中,馬茲比爾格提出了用人文學(xué)科的知識來解決商業(yè)問題的5條原則。并以福特汽車公司CEO、金融大鱷喬治•索羅斯等人為例,來闡釋人文學(xué)科的知識是如何助力他們的發(fā)展的。

  當(dāng)每個人都會使用算法時,人類的力量就是決勝的關(guān)鍵。讓我們打破算法的魔咒,尋找人類在人工智能時代的競爭優(yōu)勢。相信每一位閱讀本書的企業(yè)家、管理者和個人都能有所感悟。

   編輯推薦:

  1. 作者多年為世界500強(qiáng)公司提供咨詢的經(jīng)驗(yàn)之作,干活滿滿。

  2. 算法時代的反思之作,內(nèi)容新穎獨(dú)特。

  3. 提煉人文學(xué)科 5大原則,為讀者提供理解世界、解決商業(yè)難題的建議,相信每個讀者都能有所收獲。

    目錄:

  序  言 V

    前  言 IX

    第一章  感知這個世界

    什么是意會? 007

    第二章  硅谷是一種心態(tài)

    顛覆性創(chuàng)新背后的假設(shè) 029

    大數(shù)據(jù)背后的假設(shè) 030

    無摩擦技術(shù)背后的假設(shè) 033

    第三章  原則一:要注重文化,而非個體

    林肯車的芬芳 042

    如何做玉米粉蒸肉 050

    文化參與和技能的不同掌握階段 055

    第四章  原則二:要掌握厚數(shù)據(jù),而不僅是薄數(shù)據(jù)

    三個外匯交易商的故事 063

    四種知識類型 068

    知識整合與模式識別 073

    回歸文字經(jīng)濟(jì)學(xué) 076

    紀(jì)律與行動 077

    從大氣層到平流層 080

    實(shí)踐智慧的力量 082

    第五章  原則三:要大草原,而不是動物園

    胡塞爾、海德格爾和杏仁雞尾酒的故事 089

    逃離動物園 091

    變老是怎樣的感受? 095

    海德格爾和情緒 100

    人們是如何體驗(yàn)烹飪的? 101

    同理心的三個層級 106

    六個意會應(yīng)用 108

    第六章  原則四:要創(chuàng)造,而不是制造

    關(guān)于領(lǐng)悟的故事 117

    賜予 & 意志 121

    設(shè)計思維:謊話連篇的龍卷風(fēng) 124

    馬丁解決問題的方法 131

    洞察的瞬間:咔嚓 146

    第七章  原則五:要仰望北極星,而不是依賴 GPS

    希拉·漢:和教室里的每個人融為一體 156

    瑪格麗特·維斯塔格:了解規(guī)定背后的東西 160

    克里斯·沃斯:理解那個敵對的世界 164

    成為鑒賞家 169

    意會的煉金術(shù) 172

    關(guān) 心 175

    有意義的差異 179

    第八章  人的作用是什么?

    看護(hù)工作的未來 185

    蘭德爾與下午三點(diǎn)時的解決方案 186

    打破魔咒 190

    

(責(zé)任編輯:李瑩 HN016)
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