本文選自機(jī)械工業(yè)出版社出版的袁岳博士著作：《趁年輕創(chuàng)業(yè)吧》；轉(zhuǎn)載自【知更圖書(shū)館】
孩子，你的財(cái)富就是你自己
如果你現(xiàn)在就想擁有很多的錢，這不是壞事。因?yàn)橹灰幸恍┠阆胍臇|西，那么你就有了前進(jìn)的動(dòng)力，也有了前進(jìn)的目標(biāo)。有的人想要去很遠(yuǎn)的地方，有的人想長(zhǎng)得很漂亮，有的人希望自己成為大明星。他們和你一樣，有想法的人都是生活有意義的人。
但有了理想還不夠。在這里，我還要告訴你五件事情。第一件事情，如果你想吃蘋果，就要種蘋果樹(shù)；要種蘋果樹(shù)就得有蘋果籽，還得有土地、肥料、水與陽(yáng)光。有人賺錢是因?yàn)榘l(fā)明了很棒的水稻，像袁隆平；有人賺錢是因?yàn)樵O(shè)計(jì)了很新的模式，像攜程的四個(gè)創(chuàng)業(yè)者；有人賺錢是因?yàn)檫x對(duì)了要投的公司，像巴菲特。那么，你將來(lái)靠什么掙錢呢？是特別的眼光？是特別的見(jiàn)識(shí)？是因?yàn)橄嘈徘趭^總能做出點(diǎn)什么？還是擅長(zhǎng)社交而找到貴人相助？也就是說(shuō)，你要從你的目標(biāo)往回找，看看最后你要在哪件事情上開(kāi)始為你的未來(lái)奮斗。然后，你就可以開(kāi)始做基礎(chǔ)的工作：選種、培土和考慮適當(dāng)?shù)淖鳂I(yè)技能。記�。翰环N蘋果樹(shù)是沒(méi)有蘋果吃的。
第二件事情，現(xiàn)在很多人都想掙錢，但是真正成為有錢人的并不多。原因在于想掙的錢越多，那么必然承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)越大，要適應(yīng)與掌控的情況越復(fù)雜。換句話說(shuō)，掙錢的道理其實(shí)不是顯而易見(jiàn)的，今天很多人掙過(guò)的錢，以后用同樣的方法也許就掙不到了。因此真正掙得到錢的地方是隱秘的，也是不同尋常的，甚至是與常情不一樣的。所以很多會(huì)掙錢的人在孩子時(shí)代，往往是調(diào)皮的、有自己主見(jiàn)的、對(duì)很多事物好奇的、經(jīng)常去探索自己感興趣的東西的，甚至是愛(ài)探險(xiǎn)的、有勇氣的。因?yàn)橹挥羞@些，才讓你對(duì)一些自己不確定的事物去探索與熟悉，培養(yǎng)自己面對(duì)不確定性，也就是面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的膽魄與從容性。只做一個(gè)乖乖的孩子，與你的財(cái)富夢(mèng)想可能是背道而馳的。
第三件事情，獲得與管理巨大的財(cái)富，需要你是個(gè)具有強(qiáng)大決策能力與管理能力的人，也就是說(shuō)你要有自己看待問(wèn)題的邏輯、想法、做法與決斷力。無(wú)法想象一個(gè)僅僅在等待爸爸媽媽與老師意見(jiàn)的同學(xué)，能具備這樣的潛質(zhì)。我們需要有自己的見(jiàn)識(shí)，有自己的選擇，有自己的行動(dòng)，有自己的經(jīng)驗(yàn)，還包括自己的錯(cuò)誤，以及為自己的錯(cuò)誤承擔(dān)責(zé)任的勇氣。我一再告訴自己，領(lǐng)導(dǎo)者強(qiáng)大的自我是其能夠帶領(lǐng)別人、讓其他人與他一起工作，并且讓更多的人信賴他的基礎(chǔ)。我們要留意這個(gè)強(qiáng)大的自我，也要謹(jǐn)慎地對(duì)待家長(zhǎng)、親友、老師剝奪與壓抑我們的言語(yǔ)和行動(dòng)。
第四件事情，是我們需要有很好的社會(huì)聯(lián)系。在一定程度上，我們的財(cái)富是人們?cè)敢馕覀儞碛械呢?cái)富的總量，這個(gè)“人們”包括了合作伙伴、員工、同行、消費(fèi)者與客戶、政策制定者等。財(cái)富量越大，我們需要對(duì)付的關(guān)系越復(fù)雜。因此我們需要從小留意并積極學(xué)習(xí)與陌生人交往的方式。其實(shí)，與很多年長(zhǎng)者教導(dǎo)的簡(jiǎn)單防范陌生人的方法相反，孩子與陌生人的交往其實(shí)更容易獲得信任。因此，我們需要在很小的時(shí)候積極交往小伙伴、幫人家一點(diǎn)小忙、把自己的好處讓一點(diǎn)給別人、向陌生人微笑與打招呼。記住，只有足夠的交往與考慮足夠多的其他人，你才會(huì)由小我變成大我，而在大我里面隱藏了我們得到其他人認(rèn)同與資源的財(cái)富奧秘。
第五件事情，不要把小時(shí)候的考試成績(jī)看得那么重，其實(shí)年輕人最可貴的是想象力、創(chuàng)造力、敏感的自我與樂(lè)觀的行動(dòng)力。所以我們?cè)诒匾膶W(xué)習(xí)之外，需要很會(huì)玩，很會(huì)自己動(dòng)手整點(diǎn)與別人不一樣的東西。我們想到的新東西就試試做一下，而且當(dāng)別人對(duì)我們批評(píng)與提意見(jiàn)的時(shí)候，不是簡(jiǎn)單地說(shuō)好，而是要?jiǎng)e人提出理由，用你的理由與他的理由溝通。財(cái)富夢(mèng)想需要的不是一個(gè)會(huì)考試的孩子，不是一個(gè)乖寶寶，而是一個(gè)充滿想象力，不斷前進(jìn)，充滿好奇，也充滿感染力的生動(dòng)活潑的人。往往我們?cè)诤苄〉臅r(shí)候，都有這樣的形象，到后來(lái)很多人徒然留了個(gè)貪財(cái)?shù)挠�，而把那個(gè)富有魅力的想象丟失了。那時(shí)你不是離財(cái)富更近，而是更遠(yuǎn)了。
財(cái)富沒(méi)什么神秘的，依照我們的天分，我們大部分人都不會(huì)限于貧窮。我們很多時(shí)候遇到的困境是因?yàn)槭チ俗晕�，從而失去了發(fā)展的金鑰匙。親愛(ài)的小朋友們，留意別丟了你們都有的那把鑰匙，也別讓爸爸、媽媽、老師、朋友給弄丟了。君子愛(ài)財(cái)，取之有道，而“道”就在你的腳下。
放出里面的我
在網(wǎng)游《第二條命（也有譯“第二人生”）》里面，玩家以Avatar（阿梵陀）的人格身份開(kāi)始與體驗(yàn)自己的第二條命，許多玩家在那里找到了興奮、價(jià)值與快樂(lè)，即使他的第一條命在這個(gè)世界里并不光鮮。而更多的富有想象力的第二、第三、第四生活空間還可以讓我們體驗(yàn)自己第二、第三、第四條命的精彩或其他際遇。
我們每個(gè)人都有一個(gè)或幾個(gè)另外的自我，那個(gè)自我比我們實(shí)際表現(xiàn)的自我可能更年輕、更美麗、更有權(quán)勢(shì)、更溫柔、更有知識(shí)等。有的人甚至給予那個(gè)自我的關(guān)心與在乎超過(guò)了顯性的自我。需知我們?cè)S多時(shí)候是按照內(nèi)在的那個(gè)自我塑造與表現(xiàn)自我，甚至按那個(gè)自我的標(biāo)準(zhǔn)去消費(fèi)、娛樂(lè)與尋找伙伴資源的——如果我們認(rèn)定自己心理上更年輕，我們就會(huì)用更具有年輕風(fēng)格的產(chǎn)品，或找更年輕的對(duì)象；如果我們認(rèn)定自己是更有詩(shī)意的，那么我們就更欣賞與選擇有文學(xué)氣質(zhì)的朋友。在合理的人生中，我們選擇的游戲角色、品牌、標(biāo)志符號(hào)都是那個(gè)里面的自我在外面的體現(xiàn)。
如果我只表現(xiàn)作為研究咨詢公司老總的一面，那么大家就會(huì)把我只看作那樣一個(gè)專家，但在自我層面，我知道自己遠(yuǎn)不只是以這個(gè)為滿足的，我的內(nèi)在的自我中有樂(lè)意表演、表達(dá)的成分，所以在我做的主持人、教師、博客寫作者的角色里面你可以感到更加豐富與多面的我。釋放自我是一種技能——有許多人的內(nèi)在自我一直是隱秘的，因?yàn)樗?她從不讓里面的自己表現(xiàn)出來(lái)，所以其他人甚至他自己都很難區(qū)別那些內(nèi)在自我的真面目；而另一些人則會(huì)把那個(gè)自我表現(xiàn)在社會(huì)關(guān)系中，并漸漸為人們感知到此人有另外面的色彩、品位與風(fēng)格。一個(gè)人如果在這種釋放中慢慢學(xué)會(huì)了更多的交往、溝通與表達(dá)的技能，就在表現(xiàn)里面自我的時(shí)候更自信、隨和與豁達(dá)。能做到內(nèi)外如一、收放自如、多重的自我一致并不容易。但我們里面的那個(gè)自我需要釋放，因?yàn)榍艚诎捣恐械淖涛恫⒉缓檬埽?她期望獲得與外面的那個(gè)我一樣的待遇，即便表現(xiàn)的地方是在一個(gè)小圈子朋友中、一個(gè)網(wǎng)絡(luò)游戲中、自然環(huán)境的旅行中。表現(xiàn)里面的自我，是一場(chǎng)豐富與平衡自己的訓(xùn)練，也是一場(chǎng)讓我們體驗(yàn)健康與快樂(lè)自我的實(shí)驗(yàn)。大膽地表現(xiàn)里面與外面的自己吧，因?yàn)槟鞘且环N讓我們放松、豐富與幸福的技能。
從“媽我”到大我
心理學(xué)中有本我、真我之類的劃分，我個(gè)人覺(jué)得這種分類不適合解釋現(xiàn)在年輕一代中出現(xiàn)的某些現(xiàn)象。有一種自我是自古就有但以現(xiàn)在為甚的，就是在父母對(duì)于孩子長(zhǎng)期過(guò)度期待、要求人格替代和決策替代后，形成孩子在自我意識(shí)、個(gè)人愛(ài)好、職業(yè)選擇與生活決策的時(shí)候要以父母的意愿為自我決定的依據(jù)，動(dòng)不動(dòng)就來(lái)一句“我媽要我……”，有些朋友甚至到了而立之年依然沒(méi)有自己拿主意的習(xí)慣與能力，而唯爸爸媽媽的意見(jiàn)為意見(jiàn)，形體是自己的，而核心的主意總是爸爸媽媽的，是為“媽我”。
在“媽我”之外，我們習(xí)慣了考試，習(xí)慣了因?yàn)楦鞣N原因在家長(zhǎng)或者他人決定的專業(yè)中學(xué)習(xí)，習(xí)慣了在一個(gè)陰差陽(yáng)錯(cuò)而造成的工作機(jī)會(huì)中工作，雖然也許這個(gè)局面不是自己喜愛(ài)的，卻是在實(shí)際中經(jīng)歷與感受的，不知道自己另外更喜歡什么，更能做點(diǎn)什么，時(shí)間長(zhǎng)了就覺(jué)得我也就是會(huì)這個(gè)、知道這個(gè)、能對(duì)付這個(gè)，也就被眼前的“這個(gè)”套牢了，也就覺(jué)得自己就是“這個(gè)”了。我把這個(gè)實(shí)際上形成的自我接受稱為“實(shí)我”。
第三個(gè)我往往是隱而不現(xiàn)，只在偶爾的靈光之下乍現(xiàn)，可能不那么真切，不那么全面，不那么確切地敢認(rèn)定的我，那個(gè)我里可能有自己曾經(jīng)最想玩的東西，有最讓自己心動(dòng)的感覺(jué)，有刺激自己熱血沸騰的理想，有讓自己很好奇而急于去嘗試的那種沖動(dòng)，甚至有讓我覺(jué)得一生能在“那個(gè)”上面有成就才不枉此生的價(jià)值感。我把這個(gè)叫“真我”。
而在我們那個(gè)很個(gè)體的自我之外，我們也有合群、接納、寬容的能力，有領(lǐng)導(dǎo)、駕馭或者被領(lǐng)導(dǎo)、被駕馭的愿望，有策動(dòng)、協(xié)調(diào)、整合而成就群體之事的追求。也就是說(shuō)，很多時(shí)候我們的向往不是個(gè)體的向往，而是作為一群人中的一分子而有的對(duì)集體和團(tuán)體的向往，這樣的向往是超越個(gè)體之我的，我稱為“大我”。
我們雖然是父母所生，人格形成也被以父母為核心的家教所影響，但我們?cè)谌烁裆喜⒉粚儆诟改�，而是�?dú)立的個(gè)體，因此“媽我”是不應(yīng)該的，是錯(cuò)誤的；而聽(tīng)天由命的“實(shí)我”如果不是基于“真我”而來(lái)，則實(shí)際上是我們?yōu)樽约涸O(shè)定的監(jiān)獄，年輕的時(shí)候不能那么早接受“這個(gè)”為結(jié)局；探索真我永遠(yuǎn)不嫌太晚，我經(jīng)常感慨那些四五十歲了還在尋求新的事業(yè)機(jī)會(huì)、創(chuàng)業(yè)的朋友，他們才真正活在一生追求的價(jià)值之路上。而那些超越了個(gè)體自我，能在群體中找到與實(shí)現(xiàn)“大我”的年輕才俊更值得我們欽佩。
在愛(ài)好的天空下行走
這個(gè)世界上有很多的可能性，我們?cè)谟兴?jiàn)識(shí)以后，往往會(huì)對(duì)不少可能表現(xiàn)出本能的興趣與偏好，但這還不夠，在我們進(jìn)一步接觸與具體體驗(yàn)以后，我們能夠辨識(shí)與確定哪些屬于我們更愿意去多接觸甚至長(zhǎng)期體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。這種事實(shí)的存在，一旦帶上了我們的興趣與傾向，我們就界定其為自我認(rèn)同。自我認(rèn)同是確定這個(gè)世界與我們的主觀關(guān)系和客觀關(guān)系的疆界，有了自我認(rèn)同，就有了屬于我們的主觀疆域。
這些實(shí)際上的很多可能中，有些可能更有財(cái)務(wù)上的表現(xiàn)能力，有些可能更有藝術(shù)上的成就能力，有些則更有政治性的地位感。不考慮我們的愛(ài)好，那么這些可能因?yàn)槲覀冎匾暤纳鐣?huì)維度的差異而得到不同的排序，我們的親友和老師給我們推薦學(xué)校、專業(yè)、工作崗位是有不少的客觀考慮的，這些考慮所基于的依據(jù)往往就是在某個(gè)維度上的價(jià)值。我把這類得到一定的社會(huì)流行度或者得到特定范圍社會(huì)關(guān)系肯定的事項(xiàng)稱為社會(huì)認(rèn)同。在有社會(huì)認(rèn)同的時(shí)候，在某個(gè)時(shí)候給我們一種集體歸屬感與安全感，但是如果沒(méi)有自我認(rèn)同，我們即使得到了這樣的機(jī)會(huì)，依然會(huì)詢問(wèn)自己的幸福感與快樂(lè)感。有位網(wǎng)友總結(jié)得好：只有自我認(rèn)同，似乎就像背叛社會(huì)；而只有社會(huì)認(rèn)同，又似乎出賣了自己的靈魂。
很多人把自我認(rèn)同與社會(huì)認(rèn)同對(duì)立起來(lái)，是的，很多時(shí)候兩者之間的共同點(diǎn)不多，但也不是沒(méi)有，只有我們把自我認(rèn)同的范圍進(jìn)行擴(kuò)展，同時(shí)又主動(dòng)把社會(huì)認(rèn)同的范圍進(jìn)行擴(kuò)展，最后這兩者之間的交集才讓我們產(chǎn)生在職業(yè)選擇中的最佳狀態(tài)：職業(yè)幸福感與職業(yè)成就感相結(jié)合。我們努力造就的是，不要去選擇社會(huì)認(rèn)同與自我認(rèn)同都不存在的職業(yè)；其次我們要在走投無(wú)路的時(shí)候去選擇有社會(huì)認(rèn)同沒(méi)有自我認(rèn)同的選項(xiàng)；最后剩下的就是最好的選項(xiàng)：自我認(rèn)同主導(dǎo)或者自我和社會(huì)雙重認(rèn)同。而在我看來(lái)，目前在職業(yè)教育與情感問(wèn)題上的自我認(rèn)同是非常薄弱的，因此我們需要重視、培養(yǎng)、壯大與高舉自我認(rèn)同的旗幟，這才與我們今天強(qiáng)調(diào)幸福社會(huì)的努力方向一致起來(lái)。
我們要在愛(ài)好的天空下行走，而不是在秩序、穩(wěn)定或者道德要求這樣的旗幟下行走，因?yàn)?STRONG>只有愛(ài)好才能讓我們成為一個(gè)積極、主動(dòng)、勵(lì)志與不斷進(jìn)步的人。
從追求到將就
我今天做的這個(gè)工作是我小時(shí)候沒(méi)想到過(guò)的，我想到過(guò)的是做作家、當(dāng)官、當(dāng)軍隊(duì)指揮官，即使這樣，我今天的工作能夠兼顧對(duì)于國(guó)內(nèi)外各類事務(wù)管理的解決方案選擇，同時(shí)有大量的報(bào)告與書(shū)籍可以寫作，同時(shí)我多少也是在領(lǐng)導(dǎo)著一個(gè)團(tuán)隊(duì)，這不是我小時(shí)候的職業(yè)理想的簡(jiǎn)單體現(xiàn)，但是卻包含了那個(gè)時(shí)候理想的主要元素。我把這個(gè)世界上的活分三個(gè)層次：第一個(gè)層次叫熱衷和愛(ài)好，不管你們喜不喜歡，哥們兒就喜歡大便，我就是要做糞石學(xué)專家，誰(shuí)也擋不��；我就是不愛(ài)上學(xué)，就是喜歡做點(diǎn)小生意，誰(shuí)也擋不住。第二個(gè)層次就沒(méi)那么高的程度，但是我就在某個(gè)領(lǐng)域積累了很多的東西，后來(lái)發(fā)現(xiàn)這個(gè)領(lǐng)域中我就是比其他人強(qiáng)。我靠它吃飯可以，這叫特長(zhǎng)。第三個(gè)層次就叫作將就。我們所有人中，一共大致有7000多種職業(yè)，這是寫在職業(yè)大典里的。其中大約只有18個(gè)職業(yè)會(huì)出現(xiàn)在10歲以前小孩子的理想中。就是說(shuō)，你問(wèn)小孩子你長(zhǎng)大后想干什么呢？通常都是集中在這18個(gè)職業(yè)中。但是另外7000多個(gè)職業(yè)是干嘛的？后來(lái)都是將就的。有哪個(gè)小孩從小就說(shuō)，我長(zhǎng)大的理想就是做一個(gè)撿垃圾的人？有哪一個(gè)小孩會(huì)說(shuō)，以后我就是做個(gè)開(kāi)東風(fēng)卡車的司機(jī)？有哪個(gè)小孩會(huì)說(shuō)，以后我當(dāng)管道修理工？很少。你看這些職業(yè)大部分都是后來(lái)將就了。
我知道對(duì)于很多一個(gè)勁兒地在考試中找感覺(jué)的同學(xué)來(lái)說(shuō)，有一部分同學(xué)都快找不著理想了，因此就沒(méi)有熱衷和愛(ài)好。通常如果你發(fā)現(xiàn)熱衷和愛(ài)好也很難找的時(shí)候，你至少要把握第二個(gè)，就是特長(zhǎng)。特長(zhǎng)就是在某個(gè)領(lǐng)域累積得較多，比如你很能講話，有推銷的經(jīng)驗(yàn)。如果這兩個(gè)都沒(méi)有的話，那就只能將就了。將就，如果你稍微有點(diǎn)人脈關(guān)系，起碼還能將就。如果你這三個(gè)都沒(méi)有的話，麻煩就大了。如果我一定要給大家畫一個(gè)大致的崗位圖，每一百個(gè)人當(dāng)中的，大概有兩三個(gè)人是可以生活在興趣和愛(ài)好當(dāng)中的，他們通常是領(lǐng)導(dǎo)者。有十個(gè)到十五個(gè)人左右，他們有特長(zhǎng)，通常是骨干。而有八十個(gè)或者更多一點(diǎn)的人是將就的。可能沒(méi)有一個(gè)人是從一開(kāi)始的時(shí)候從內(nèi)心愿意將就的，但如果我們找不到自己愛(ài)好，什么事都讓父母做主，自己又不愿意勤快地去體驗(yàn)，主動(dòng)積極地去積累，那么將就就可能不可避免地發(fā)生。
找到個(gè)人核心競(jìng)爭(zhēng)力
我們用上大學(xué)學(xué)的那一點(diǎn)兒知識(shí)，想在某個(gè)領(lǐng)域出人頭地是很難的。比如學(xué)財(cái)政、學(xué)金融，憑大家在學(xué)校學(xué)的那點(diǎn)兒東西就想在金融界混出樣來(lái)幾乎是不可能的。但是，如果你換一個(gè)思路，把那一點(diǎn)兒金融投資的“三腳貓”知識(shí)用到文化創(chuàng)意領(lǐng)域去，人家就會(huì)認(rèn)為你是一個(gè)人才，因?yàn)樗麄儾欢鹑谕顿Y。學(xué)會(huì)計(jì)的人就得去搞品牌，因?yàn)楦闫放频娜撕芏喽际羌侔咽剑恢阑ㄥX，算不出收益，不懂得分析。當(dāng)你做了幾個(gè)品牌并研究過(guò)之后，就能發(fā)現(xiàn)不同品牌的財(cái)務(wù)收益率是怎樣的，營(yíng)銷老總就會(huì)覺(jué)得你很牛。
所以，同學(xué)們千萬(wàn)別把在本科學(xué)習(xí)的那點(diǎn)兒東西太當(dāng)一回事，你只是碰巧有了一點(diǎn)兒系統(tǒng)的概念而已。在用的時(shí)候，你最好找一個(gè)喜歡的領(lǐng)域去用，找一個(gè)不同的領(lǐng)域去用。
那我們?cè)趺慈フ疫@個(gè)領(lǐng)域呢?我希望同學(xué)們?cè)趯W(xué)校里做三件事來(lái)打開(kāi)自己的職業(yè)大門。第一件事：在學(xué)校里至少接觸三、四個(gè)職業(yè)，養(yǎng)成職業(yè)見(jiàn)識(shí)。無(wú)論是去做公益活動(dòng)也好，去實(shí)習(xí)也好，還是去做社會(huì)訪問(wèn)也好，你要親身去接觸這些職業(yè)。比如說(shuō)職業(yè)訪問(wèn)，不要說(shuō)我舅舅是公務(wù)員，我就去訪問(wèn)他。一般來(lái)說(shuō)，外甥看舅舅是看不清的。你要搞清楚陌生人的情況，這才是最重要的。好比你把東西賣給你媽媽，無(wú)論她說(shuō)好還是不好，那都是不準(zhǔn)的。我們?cè)谧隹茖W(xué)調(diào)查時(shí)，首先要把親戚排除在外，其次要把自己認(rèn)識(shí)的人排除在外，然后把專門做這行的人排除在外，只以陌生人為訪問(wèn)對(duì)象。寒假是做社會(huì)職業(yè)訪問(wèn)的好機(jī)會(huì)，因?yàn)榇蠹乙菽�，�?huì)遇到各種各樣的人，有的人是公務(wù)員，有的人是老板，還有的人是做投資的，等等。這時(shí)，你就可以對(duì)某些你想了解的職業(yè)做一個(gè)訪問(wèn)，這是完全可行的。
袁文回顧：
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